Marcela Guadalupe Gomez Treviño LPP 2B

1. “Como resultado de las revoluciones científicas, políticas y sociales, juntamente con la posibilidades que nos ofrecen las tecnologías de la información y de la comunicación, tanto el tiempo como el espacio han hido transformado; lo que está convirtiendo en realidad la aparición de sociedades realmente globalizadas.”(Beltrán llavador, Francisco 2010 pag30)
2. “La utilización de las TIC, va a estar condicionada por los rasgos siguientes: la motivación personal para acceder, la formación cultural que se posee, las destrezas técnicas desarrolladas, las posibilidades  reales de acceso y al software apropiado…” (Beltrán llavador, Francisco 2010, pág. 32)
3. “La gente comparte sus conocimientos y experiencias, conformándose así un patrimonio de conocimiento compartido, una cultura colectiva en la que la autoría pasa a un segundo término.”  …(Beltrán llavador, Francisco 2010, pág. 38)
4.   son muy importantes las facilidades que aportan las TIC para tratar  de  conformar  situaciones  de  aprendizaje  verdaderamente  colaborativo,  no únicamente  cooperativo,  según  la  distinción  que  realiza  Charles  CROOK.  Hablar  de colaboración implica subrayar una participación social activa por parte de quienes están implicados en la resolución de un problema o de un aprendizaje. "No es algo que deba darse  por  sentado  con  independencia  de  la  actividad  conjunta  que  se  organice;  en cambio, es un estado que debe diagnosticarse a partir del compromiso perceptible de los participantes con la construcción de un conocimiento compartido" (Charles CROOK, 1998, pág. 194).
5. “El curriculum  no puede abordarse como un ente  sustantivo y esencialista siempre igual a sí mismo, como el positivismo decimonónico entendió que eran los saberes disciplinares, sino que es un proceso de construcción política cuyo sentido se concreta en los contexto socio- históricos de su producción, ello demuestra la incorrección de hablar de”el curriculum” en lugar del “curriculum X” adjetivándolo con un lugar institucional inscrito en un momento del desarrollo histórico.”( Gimeno Sacristán 1988)
6. La educación puede condicionar el rumbo hacia desarrollarnos más humanizados y justos para otra sociedad. Dependiendo de la forma de y modo como la hagamos, la educación tendrá un papel u otro. Pensamos que es la educación la que debe utilizar esas nuevas posibilidades. Debemos evitar que la informática sea una solución en busca de un problema. ROSAK (1968, pág. 70)
7. Hay todo un nuevo espacio para la ética en esta nueva sociedad, que puede mantener y acentuar lacras e inmoralidades existentes, a la vez que genera otras nuevas. (SALEHNIA, 2002).
8. Nuestra sociedad, nuestra vida cotidiana se ha ido poblando, enriqueciendo y saturando de tecnologías, que desde el siglo XX son esencialmente digitales. Quizás sea éste el legado más importante de la revolución industrial: la introducción en nuestra vida cotidiana de tecnologías consumibles y asequibles económicamente (SILVERSTONE y HIRSCH  1992; LIVINGSTONE y BOVILL 2001; RIDEOUT, ROBERTS, FOEHR, 2005)
9. La Web era más “una creación social que técnica: la diseñé para que tuviera efectos sociales y no para que se convirtiera en un juguete técnico” (BERNERS-LEE, 1999, pág. 23)
10. "Hoy como ayer, el dominio del conocimiento puede ir acompañado de un cúmulo importante de desigualdades, exclusiones y luchas sociales". (UNESCO, 2005, P.P. 17)
11. "La escuela es un lugar donde el alumno debe aprender a ejercer la libertad y a hacerlo de manera responsable, pero no es fácil encontrar la combinación adecuada de autoridad y libertad institucionales para que esto sea posible". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 72).
12. "Las personas no producen lo que consumen y no consumen lo que producen". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 73). 
13. "La educación no prepara para el trabajo, parece claro que no forma para la iniciativa, que no propicia actitudes emprendedoras, incluso resulta dudoso que fomente la responsabilidad, pues todo parece organizado para promover la sumisión, la pasividad y el escaqueo". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 78-79).
14. Cuando se afirma el derecho a la vida, se está hablando de sólo impedir el aborto, no de apostar por una verdadera educación e información sexual o por algo mucho más básico como es luchar contra el hambre y la pobreza". (Jurjo Torres Santomé, p.p. 85). 
15. "La utilización sistemática de las instituciones públicas para obtener beneficios privados, con un impacto significativo en la disponibilidad y calidad de los bienes y servicios educativos y, en consecuencia, en el acceso, calidad o equidad en la educación". (Jacques Hallak y Muriel Poison, 2007, p.p. 29).
16. Los adolecentes Pueden mantener abierta la comunicación por el Messenger  recibiendo constantemente mensajes de varios interlocutores, mientras leen algunas páginas web, se descargan una película, buscan información en google, escuchan música con el Itunes, retocan una fotografía y responden en voz alta a su madre que están estudiando para el examen del día siguiente.  (FRANCISCO BELTRAN LLAVADOR, pág. 517)
17. La incorporación a la vida cotidiana de los adolecentes de potentes tecnologías digitales de información y comunicación están cambiando, de una manera mucho más rápida de lo que podíamos haber imaginado hace menos de 10 años, no solo la manera en la que se accede al conocimiento y la cultura, sino también como la construimos, recreamos, representamos, e intercambiamos. (LANKSHEAR  y  KNOBEL, 2003; ANGULO 2004; SEFTON-GREEN, 1998, 2004)
18. La vida cotidiana se encuentran fuertemente implicada en la vida on-line de los adolecentes y jóvenes. Ambos mundos se entrelazan y solapan inextricablemente. (LANKSHEAR  y  KNOBEL, 2003; ANGULO 2004; SEFTON-GREEN, 1998, 2004)
19. Podemos hacer caso omiso (o no) a lo que sucede a nuestro alrededor, pero nos encontramos inmersos en un mundo digital que ha llegado para quedarse. (FRANCISCO BELTRAN LLAVADOR, pág. 523)
20. La entrada de nuevas tecnologías significa una aceleración de procesos ya existentes, aunque estas introducen también innovaciones transcendentales en la manera de experimentar la realidad, en el uso de lenguaje, en las formas de leer y escribir y en la comunicación en general. Construye un nuevo entorno vital (ECHEVERRIA, 1999)