A C TI VI D A D # 1 "
c i t a s”
“Las redes permiten generalmente interaccionar con
personas de orígenes culturas, edades, niveles de formación diferente pero con
algunos intereses comunes.” (Beltrán Llavador, Francisco, 2010, p. 34).
“El aprendizaje es móvil en términos de espacio, o
sea, se produce en el lugar de trabajo, en casa y en los espacios de ocio”. (Giaseme
N. Vavoula y Mike Sharples, 2002) (p.152)
“Las redes permiten generalmente interaccionar con
personas de orígenes, culturas, edades, niveles de formación diferentes pero
son algunos intereses comunes”. (Francisco Beltrán, 2001) (p.34).
“Este tipo de tecnologías favorecen enormemente
nuevas formas de crear, acceder, distribuir, recibir, leer e intercambiar
textos, imágenes, películas y sonidos; utilizar y construir hiperenlaces entre
esas imágenes, sonidos y textos.” (Knobel, Michele; Lankshear, Collin. 2008)(p.
200)
“(…) las TIC son motores del crecimiento e
instrumentos para el empoderamiento de las personas, que tienen hondas
repercusiones en la evolución y el mejoramiento de la educación.”(UNESCO, 2008)(p.5)
“La construcción a nivel
mundial de sociedades del conocimiento que sean fuentes de desarrollo para
todos, y sobre todo para los países menos adelantados”. (UNESCO 2005)(p.188)
“al escribir y al leer vivimos
una experiencia en la que adoptamos parecidas actitudes se reposar la mirada
sobre el texto, detenernos sobre lo que queremos decir o acerca de lo que nos
sugiere, enlazar con otros contenidos, extraer consecuencias, es decir,
reflexionar.” (SACRISTÁN, GIMENO, 2001)(p.54)
Es el avance de las ideologías
neoliberales y conservadoras lo que explica el grado de aceptación de las políticas
de fuerte reorientación mercantilista y de un mayor control autoritario de los
sistemas educativos. (JURJO TORRES SANTOME, 2007)(p. 53)
(…) los sistemas educativos estuvieran
estrechamente vinculados con las necesidades de las grandes empresas y
negocios. De este modo, estará en mejores condiciones para poder adaptarse a
las continuas innovaciones industriales y seguir siendo una persona con
posibilidades de continuar optando a los nuevos puestos de trabajo que van
surgiendo en un mercado cada vez más competitivo y, además, imprevisible. (UNESCO, 1977)(p. 92)
“Hoy como ayer, el dominio del conocimiento puede
ir acompañado de un cúmulo importante de desigualdades, exclusiones y luchas
sociales” (UNESCO, 2005)( p. 182)
“Los alfabetismos son formas socialmente
reconocidas de generar, comunicar y negociar contenidos significativos mediante
textos cifrados en contextos de participación en discursos”. (Colin Lankshear y
Michele Knobel,2008) ( p.81)
“La introducción de las nuevas tecnologías en las
escuelas provocan alteraciones, el hecho es que las relaciones de poder
previamente instaladas y sedimentadas encuentran mecanismos para moldear el uso
de esas mismas tecnologías como forma reestablecerse y de fortificarse”. Joan
M. (Paraskeva ,2008) (p.36)
"La creación de un lenguaje interior, la consolidación
de una estructura mental, el cultivo de pensamiento abstracto que es esencialmente
leguaje (...) (LLEDO, 1998)(p.149 )
“La acción cultural, la configuración y la reconfiguración
de identidades, se realiza en las zonas de contacto, siguiendo las fronteras interculturales
de naciones pueblos lugares. La permanencia y la pureza se afirman - creativa y
violentamente - contra fuerzas históricas y de movimiento y contaminación"
( CLIFFORD, 1999, pag. 18)
“El currículum, tal como se ha entendido
tradicionalmente, como conjunto de contenidos a ser aprendidos por el alumnado,
ha de transformarse de tal manera que, sin perder el sentido de selección de la
cultura/conocimiento valioso para las nuevas generaciones, incorpore
críticamente esta nueva ecología y las nuevas posibilidades que se están
desarrollando actualmente con las nuevas tecnologías digitales.” (Angulo Rasco
y Vázquez Recio2010) (p. 534).
"Hoy como ayer, el dominio del conocimiento
puede ir acompañado de un cumúlo importante de desigualdades, exclusiones y luchas
sociales" (UNESCO,2005)(p.17)
“una sociedad del conocimiento debe garantizar
el aprovechamiento compartido del saber. Una sociedad del conocimiento ha de
poder integrar a cada uno de sus miembros y promover nuevas formas de
solidaridad con las generaciones presentes y venideras. No deberían existir
marginados en la sociedades del conocimiento" (UNESCO,2005)(p.18)
“Las culturas se suceden unas a otras y no hay modo
de regresar a una previa sino atravez del viaje nostálgico que está abierto
solo al simple individuo" (HELLER, 1998) (p. 232)
(...) todo lo que esté relacionado con la satisfacción
del derecho a la educación habrá de tomar en consideración las dedicaciones de
la diversidad cultural ( KYMLICKA, 20009( p.99 )
“Las instituciones formales de educación y desde
luego la universidad han sido hasta ahora los espacio socio- culturales y
cognitivos más importantes para la humanidad: en ellas las nuevas generaciones
han sido formadas y accedido al conocimiento y al aprendizaje de las
herramientas básicas con las que comprender, formarse profesionalmente y, en
alguna medida, transformar el mundo.” (Rasco, Félix, 2010)( p. 508)
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