1 "Haz lo que yo digo, no lo que yo hago". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 71).
2 "No aprenderé a ser autónomo, por más que me insistan, si estoy sometido a una autoridad ajena en todos los detalles; no aprenderé a ser solidario, si se me hace competir destructivamente con los demás; no aprenderé a valorar el contenido ni el resultado del trabajo si me obligan a cambiar de actividad a golpe abstracto del reloj..." (Fernández Enguita, 1990).
3 "La escuela es un lugar donde el alumno debe aprender a ejercer la libertad y a hacerlo de manera responsable, pero no es fácil encontrar la combinación adecuada de autoridad y libertad institucionales para que esto sea posible". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 72).
4 "Las comunidades de propietarios enseñaron a desear la democracia, los consejos escolares a aborrecerla". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 73).
3.3. La escuela y la economía industrial y de mercado.
5 "Las personas no producen lo que consumen y no consumen lo que producen". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 73).
6 "La escuela alimentaba el mito del consumo sin fin". (Iván Illich, 1971).
7 "En el mundo de la economía doméstica, campesina y artesanal, el trabajador adulto era al mismo tiempo el educador e instructor del aprendiz jóven". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 75).
8 "La educación no prepara para el trabajo, parece claro que no forma para la iniciativa, que no propicia actitudes emprendedoras, incluso resulta dudoso que fomente la responsabilidad, pues todo parece organizado para promover la sumisión, la pasividad y el escaqueo". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 78-79).
3.4. La economía de la institución y la profesión.
9 "La sociedad empieza donde termina la escuela y viceversa". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 79).
10 "La escuela es un tipo particular de organización: una institución". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 80).
11 "El discurso del profesorado debe leerse siempre dos veces: la primera, al pie de la letra; la segunda, en conexión con sus intereses". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 80).
12 "Cada maestrillo, tiene su librillo". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 80).
13 "Los docentes quieren jornadas más cortas y vacaciones mas largas". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 81).
14 "La formación de los maestros es tan limitada, tan poco específica, que resulta de todo punto insuficientes". (Mariano Fernández Enguita, p.p. 82).
Capitulo IV. Currículum, justicia e inclusión.
4.1. Conceptos a la deriva y resignificaciones desmovilizadoras.
15 "Palabras que fueron despojadas de su significado y que. en demasiadas ocasiones, aparecen completamente desfiguradas, cuando no interpretadas con un sentido completamente opuesto al original". (Jurjo Torres Santomé, p.p. 85).
16 "Cambiar el marco asociado con una palabra con el fin de ajustarla a una visión conservadora". (George Lakoff, 2008, p.p. 84).
17 "Cuando se afirma el derecho a la vida, se está hablando de sólo impedir el aborto, no de apostar por una verdadera educación e información sexual o por algo mucho más básico como es luchar contra el hambre y la pobreza". (Jurjo Torres Santomé, p.p. 85).
18 "Cuando en educación hablan de calidad y excelencia, en realidad los que están defendiendo es que sólo los hijos e hijas de los grupos con mayor poder económico y cultural tienen derecho a una educación universitaria, etc.". (Jurjo Torres Santomé, p.p. 85).
19 "Es el avance de las ideologías neoliberales y conservadoras lo que explica el grado de aceptación de las políticas de fuerte reorintación mercantilista y de un mayor control autoritario de los sistemas educativos". (Jurjo Torres Santomé, 2007, p.p. 85).
4.2. El currículum en tiempos neoliberales y conservadores en sociedades globales.
20 "Después de la etapa de la educación primaria, el rol fundamental del sistema educativo, y para lo que se requiere de un profesorado competente, es el ". (Sharing Responsabilities to Advance Education for All, 2009, p.p. 6).
21 "No son las clases medias y colectivos mas desfavorecidos los culpables, aunque sí quienes pagan sus consecuencias". (Jurjo Torres Santomé, p.p. 93).
4.3. Funciones del sistema educativo e implicaciones en el currículum.
22 "La utilización sistemática de las instituciones públicas para obtener beneficios privados, con un impacto significativo en la disponibilidad y calidad de los bienes y servicios educativos y, en consecuencia, en el acceso, calidad o equidad en la educación". (Jacques Hallak y Muriel Poison, 2007, p.p. 29).
23 "Es la desaparición o, mejor dicho la ocultación de la política lo que dificulta enormemente la mirada hacia los objetivos que deberían regir las políticas educativas". (Jurjo Torres Santomé, p.p. 98).
4.4. Un proyecto educativo para una sociedad democrática.
24 "Educar personas autónomas y responsables va de la mano de una praxis pedagógica en la que cada estudiante tiene que responder de sus acciones y poder dar razones de ellas". (Jurjo Torres Santomé, p.p. 100).
25 "La clase de expertos se encuentra tan inevitablemente alejada de los intereses comunes que se convierte en una clase con unos intereses privados y un conocimiento privado que en cuestiones sociales no es un conocimiento en modo alguno. La urna, como se dice a menudo, es el sustituto de las balas". (John Dewey, 2004-b, p.p. 168).
26 "Conceptos como democracia, justicia, inclusión, solidaridad y dignidad deben continuar sirviendo para establecer con claridad que sí hay alternativas para conformar otro mundo mejor". (Jurjo Torres Santomé, p.p. 101).
Capítulo IX. El currículum en la sociedad de la información y del conocimiento.
27 "Todo lo que en educación aparenta ser sencillo, estable y clarividente para nuestras mentes, se torna complejo, movedizo y complicado en cuanto pedimos que se nos expliquen los conceptos nuevos que emergen en el discurso acerca de los temas educativos". (José Gimeno Sacristán, p.p. 180).
9.1. Qué quiere decir que vivimos en "La" sociedad del conocimiento.
28 "Hoy como ayer, el dominio del conocimiento puede ir acompañado de un cúmulo importante de desigualdades, exclusiones y luchas sociales". (UNESCO, 2005, P.P. 17)
29 "Una sociedad del conocimiento debe garantizar el aprovechamiento compartido del saber". (UNESCO, 2005, p.p. 18).
9.2. La educación y el currículum no son ajenos a los cambios sociales y culturales.
30 "Toda una corriente importante del pensamiento sobre el currículum se refiere a la relación de dependencia que éste tiene de los sistemas y de las políticas económicas". (Apple, 1986).
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