viernes, 15 de febrero de 2013

Dora Yazmín Reyna González 2°A LPP

CITAS
 
 
1.    “El legado más importante de la revolución industrial: la introducción en la vida cotidiana de tecnologías consumibles y asequibles económicamente” (Silverstone y Hirsch, 1992; Livingstone y Bovill 2001; Rideout, Riberts y Foehr, 2005, pág. 501).

2.    La televisión permanece como el medio más persuasivo en los hogares europeos. “Casi todas las familias con hijos e hijas tienen un televisión así como una estantería de libros en algún lugar de la casa”. (D’Haenens, 2001, pág. 503).

3.    “La educación puede condicionar el rumbo hacia desarrollos más humanizados y justos para otra sociedad. Dependiendo de la forma y modo como la hagamos”. (Rosak, 1988, p. 184).

4.    "Un entorno que es una especie de forma sobre naturaleza, apoyada en innovaciones tecnológicas y en la que el internet es una expresión más notable y desarrollada". (Echeverría, Javier, 1999, p. 501).

5.     “De una manera clara la juventud y las nuevas generaciones son insiders, frente a nosotros que hemos aprendido a vivir con las tecnologías digitales pero que no hemos nacido aprendido a vivir con las tecnologías digitales pero que no hemos aprendido a vivir con las tecnologías digitales pero una población outsider como, no sin cierto laconismo”. (Lankshear y Knoble, 2003,2006, pág. 504).

6.     “Para comprender la importancia de la estructura hipertextual se ha de tener en cuenta que con ella se rompe por así decir, con la tradicional estructura literal de los textos”. (Caridad y Moscoso, 1991, pág. 506).

7.    “El escenario en el que nos toca asumir y entender las consecuencias no es el de las maquinas, sino en la nueva re-configuración socio-cultural  que conlleva”. (Taylor y Saarinen, 1996; Montagu, Pimentel y Groisman, 2004, pág. 507).

8.    “No cabe duda de que el mundo digital está afectando a los espacios socio-culturales y, por ende, educativos, que hemos ido construyendo en los últimos dos siglos”. (Sherry Turkel, 1997, pág. 508).

9.    “Podemos comenzar a captar la envergadura y el papel que los espacios informales están adquiriendo  y los cambios que pueden estar ocurriendo fuera de los muros de las instituciones formales de educación”. (Rheingold, 2004, pág. 512).

10. Tim Berners-Lee cuando escribió que la web era más “una creación social que técnica; la diseñe para que tuviera efectos sociales y no para que se convirtiera en un juguete técnico”. (1999, pág.23, pág. 513)

11. “Un conjunto cada vez más numeroso de investigadores nos han ido haciendo ver que los escenarios de juego, y especialmente que lo que se había pensado hasta ahora”. (Gee, 2004; Kirriemuir y MacFarlane, 2004;  Prensky, 2006, 2007, pág. 515).      

12. El Messenger permite una mayor “individualización” del proceso y, por ello, un mayor control sobre la comunicación. (Gordo López, 2006, pág.516).

13. “Una página personal es un webside producido por un individuo que está centrado alrededor de la personalidad y la identidad de su(s) autores o autoras” (Cheung, 2000, pág.518)

14. “MySpace es convertido en un medio de expresión de su identidad, mucho más seguro y controlable que el contacto cara a cara” (Cheung, 2000, pág. 519)

15. “ El sistema de comunicación de la sociedad industrial, centrado alrededor de los mass media y caracterizado por unidireccional del mensaje, está siendo sustituida en la sociedad red por una estructura web-global y horizontal de comunicación que incluye el intercambio multimodal de mensajes interactivos de muchos a muchos, sincrónica y asincrónicamente”. (Castellers, 2007, pág. 520)

16. “La alfabetización múltiple resulta de enorme utilidad a la hora de entender las implicaciones y de orientar los cambios que indudablemente serán necesarios realizar en los procesos de enseñanza-aprendizaje y en el currículum”. (Lankshear y Knobel, 2003; Kress, 2003).

17. “La web era más una creación social que técnica; la diseñe para que tuviera efectos sociales y no para que se convirtiera en un juguete técnico”. (Berners Lee, Tim, 1999, p. 513).

18. Un marco o ámbito semiótico es “un conjunto de prácticas que utilizan una o más modalidades para comunicar tipos característicos de significados”. (Paul Gee, 2004; pág. 523).

19. “Un ser humano puede ser tan cuerdo como para prescindir de ese componente irreal, aunque normal, que es una ensoñación que logra engañarnos y que no deja de tener alguna presencia determinante en nuestra interioridad y en nuestras vidas”. (Lewis, 2000; pág. 51).

20. “Sera lo leído lo que tendrá que ser oído en una especie de escenario interior”. (Gadamer, 1998; pág. 52.

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